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编辑：宋守山 出书社: 浙江大学出版社

　　金庸1959年创立《明报》，今后天天一篇社论，对时势变更之猜测，无不精准，不雅风波于未动，料剧变于已然，使人啧啧称奇。何故奇异若此？金庸说明：“我读《资治通鉴》多少十年，一面看，一面研讨。《资治通鉴》令我懂得中国的汗青法则，差未几一切中国人也按这个规律行事。”

　　《资治通鉴》书名的意思是：鉴于旧事，有资于治道。司马光编撰此书，是教给天子治国之道的——说究竟，其实讲的是管理。这本书的目标，在于从茫茫史海中择取经典案例，让日理万机的皇帝能疾速洞悉历朝历代在国度管理中的损益，从而掌握管理次序是若何树立、运行与掉灵的。固然卷帙众多，可这实真实 未审在又是一本管理学的速成教材。

　　吾友宋守山，本迷信中文，硕士读经济与管理，精研传媒，好读史乘。闲读《通鉴》时，被他看出历史与管理交合的枢纽，奋然提笔，积数月而成一书，名为《资治通鉴管理日志》。假如说《资治通鉴》是一本管理学的速成课本，那末《资治通鉴管理日志》能够算是这本速成教材的精编本。司马光以如烛之目从浩若烟海的史料里海选出的案例，宋守山再度遴选，敲定与今世贸易社会共通性最强的二百余例，逐条解读、剖析，从管理学角度给出要言不烦的倡议，既易懂，又适用，合适置于 案头、枕侧，逐日空闲时读上几则，当有进益。

　　《资治通鉴》不在二十四史之列，却比它们更具管理学价值：编修《年龄》的孔子、撰写《史记》的司马迁、创作《汉书》的班固等人，骨子里其实都是学者，谈起 治国，虽也可侃侃而论，但未免有些冷眼旁观之感；惟独司马光，宦海沉浮，官至一人之下万人之上的宰相，是实打实的政治家与管理者。

　　史学家唐德刚一样对《资治通鉴》推重备至，说：“历史切实是一切人文学科的总根。分开历史，则所有人文学科皆是无根之花，《通鉴》既是诸史精髓之集合，则 《通鉴》也是通向一切诸家经史子集的总关键；控制此一家，则其余诸子百家之杂学，自能头绪通顺，无往晦气。”这段话实在在说一个“道”字，道为什么物？六合 万物运转的规律，也能够说精通万事的密码，对从古到今的中国社会，《资治通鉴》可谓一册洞察世情的密码本，读懂了这个暗码，不敢妄语无往不堪，几多会有 事半功倍之效。

　　又拿金庸来说,北大总裁培训，他婉言对他毕生最具影响的书恰是《通鉴》，常常躺在床上歇息时，信手拈来就看。他用《通鉴》赐与他的灵敏眼光誊写时评，令《明报》名誉大振，《明报》的刊行量在1968年敏捷冲破12万份，当前稳固在10万份摆布。这不正是独具慧眼的金庸从《通鉴》中读出的商机？

　　现在这个急躁的年月，或者少有人会有时光、有闲情去啃完数百万字的《资治通鉴》，宋守山的《资治通鉴治理日记》一书此时便表现出代价来：轻浏览，也可有年夜播种。所谓开卷有利，说的就是这回事。（本文编辑：安东）